14 — Sua Própria Medida

Que força é esta

Veja como ela é desenhada na carta antiga: uma figura com dois vasos derrama água de um no outro. Nenhuma das taças esvazia, o fio de água não se rompe. Um pé está em terra, o outro na água — a pessoa está em dois ambientes ao mesmo tempo e não se parte. Os intérpretes escreveram sobre esta carta falando de proporção e acrescentaram: a água desgasta a pedra não com um golpe, e sim pingando por anos. Daí o nome — Sua Própria Medida. Isto é sobre quem não vai aos extremos. Mistura: trabalho e casa, o seu e o dos outros, o “tenho que” e o “quero”. A força não está num arranque, e sim num ritmo constante — e em não desistir na metade. Digo o preço logo. Um ritmo constante se compra quase nunca acelerando. Rápido não vai funcionar para você. O que funciona é — terminado.

Quando funciona

Funciona assim: você está medindo a dose o tempo todo. Quanta pressão um subordinado aguenta. Quanta verdade um amigo suporta agora. Quanto dá para tirar do cartão sem o mês desmoronar. Repare onde você erra: quase sempre para baixo. Pouca pressão, pouca verdade dita, uns trocados a mais deixados no cartão por precaução. Se já chamaram você para separar duas pessoas com raiva — lembre daquela vez. Como terminou. E se chamaram você uma segunda vez. Se não — quer dizer que se viraram sem você, é só um fato. Ao mesmo tempo, você leva até o fim as coisas longas: um curso a distância no quinto semestre, uma reforma no terceiro ano, uma relação no oitavo ano, quando a paixão passou há muito tempo. Onde o que se precisa não é uma façanha, e sim simplesmente não desistir, você normalmente não desiste. Teste nesta semana. Pegue algo que se arrasta há mais de um ano e conte quanto foi feito nos últimos sete dias. Se zero — a força está dormindo agora, e isso também é uma resposta.

Quando se volta contra você

Tudo quebra no mesmo lugar. A proporção vira um eterno “aos pouquinhos”, e a coisa nunca começa: não é a hora, ainda é cedo, preciso juntar dinheiro. Começo por mim: consigo passar meio ano me preparando para uma conversa que dura quatro minutos. Não me orgulho disso, mas é assim. Mais adiante, quem dilui dilui com tanto empenho que não sobra gosto nenhum da própria opinião. Você concorda com todos, não ofende ninguém, e no cômodo é como se você não estivesse. O mediador perde em silêncio o direito a uma posição. E a paciência degenera em “não consigo dizer não” e numa disposição de arrastar por anos o que uma conversa teria encerrado. Isto não é um veredito sobre você — é uma das suas configurações. Mas quem a liga é você.

Como aparece no dia a dia

Você cozinha um feijão e acerta o tempero pitada a pitada, provando com a colher cinco vezes. Tenta uma conversa com o chefe do mesmo jeito — frase por frase. No grupo da família, a sua mãe e a sua irmã já passaram para o caps lock. Você escreve aquela mensagem depois da qual as duas se calam. Calar não quer dizer concordar: metade da discussão só passa para o privado, e depois as duas escrevem para você separadamente. Resolver isso fica com você. No sítio, pela quarta temporada, você passa os fins de semana revestindo a sauna. O vizinho derrubou tudo e construiu em um mês: a dele está pronta, a sua está exata, tábua com tábua. Qual cálculo é mais certo vai se ver em umas três temporadas. Por enquanto há um fato: ele tem uma sauna, e você tem fins de semana ocupados por uma sauna. E o envelope dentro de um livro, onde você põe uma quantia e não mexe.

Como se lê em cada lugar do mapa

Se é o seu número de nascimento

Desde criança — o papel de negociador. Em casa, você percebe que algo está prestes a explodir na mesa e muda de assunto. Às vezes cedo demais: a conversa que precisava ser levada até o fim nunca aconteceu. Com os anos, decisões barulhentas ficam mais raras: se sai, é depois de se preparar; se se separa, é depois de meio ano de conversas. Extremos são difíceis com pessoas. Fácil é onde é preciso manter o rumo por muito tempo. A sua marca: “Hoje não, vai”. Por isso anotam você como chato — perto de você é tranquilo, e isso não serve para todo mundo.

Se está no seu propósito

O trabalho é simples em palavras: unir o que não se une sozinho, e não se espalhar enquanto faz isso. Duas pessoas. Dois setores. Dois pontos de vista — para que resulte um todo que funciona, e não uma trégua até segunda-feira. O trabalho costuma ser longo: não um projeto de três meses, e sim algo que cresce por anos. E raramente agradecem: o trabalho de um mediador é notado principalmente quando não foi feito. Uma pergunta que você pode responder hoje: na última discussão que você teve que apagar, sobrou alguma coisa da sua posição? Se nada — esse é o papel não de um mediador, e sim de água neutra.

Se está no canto cármico

Se o número está no canto cármico, o senso de medida vem através de lapsos nas duas direções. Ora um arranque e esforço, ora um completo “ah, deixa pra lá”. Você promete um pouquinho todo dia — não toca por um mês, depois um dia sem dormir. Um plano de academia comprado, deu para duas idas, depois disso dá vergonha passar na frente da academia. O que você precisa aprender não tem romance: uma pequena norma diária que você cumpre mesmo de mau humor. E parar antes de as forças acabarem, não depois. Não se reconhece — diga e siga em frente. Não é um diagnóstico.

Como aparece no seu bem-estar

Você se cansa não de um pico, e sim do acúmulo. Não há um sinal agudo, por isso o momento em que é hora de parar passa despercebido. Férias uma vez por ano ajudam pouco a quem é assim. Pausas curtas e regulares funcionam melhor: um dia de folga sem celular, uma hora de silêncio à noite. O mais pesado é o fundo: uma dúzia e meia de questões abertas na cabeça que você há muito parou de contar como carga. E o hábito de dosar o descanso de todos ao redor menos o seu: férias para a família, recesso escolar para a criança, para si — depois, de algum jeito.

Isto não é diagnóstico nem orientação médica. Fala de como a pessoa se cansa e do que a recupera, não de doenças. Para questões de saúde, procure um médico.

Em que nos apoiamos: Papus/Christian, “O Livro de Hermes. O significado dos 22 Arcanos Maiores” (tradução editada por A. V. Troyanovsky, 1912); P. D. Ouspensky, “O simbolismo do Tarô”; A. E. Waite, The Pictorial Key to the Tarot (1910). Os três estão em domínio público. Deles tiramos: Papus/Christian — o gênio do sol com duas urnas, derramando força de uma na outra, “um emblema das combinações”, e o conselho “proporcione as suas forças… como a água, gota a gota, desgasta a pedra”; Tarô de Etteilla nº 10, “Temperança” — moderação, contenção, cautela, concessão; Ouspensky — um anjo com duas taças, um pé em terra, o outro na água, um fluxo contínuo entre as taças; Waite (Pictorial Key, 1910) — “economia, moderação, frugalidade, administração, acomodação”, invertido — “desunião, combinações infelizes, interesses em competição”, e também o motivo de misturar e harmonizar duas naturezas. Tudo isso está em domínio público. O nome “Sua Própria Medida”, a interpretação do lado de sombra (o eterno “aos pouquinhos”, a perda do próprio gosto pelo mediador) e todas as cenas do dia a dia são raciocínio nosso, não empréstimo.