8 — Conta Justa

Que força é esta

Então, que força é esta? Sobre medida. Fecha ou não fecha — a única pergunta que ela faz. Não sobre ter razão. Sobre o que você vê. Na carta de Marselha, o oitavo arcano é uma mulher num trono: uma balança numa mão, uma espada erguida na outra. A venda foi acrescentada depois, nas interpretações dos livros, e não foi explicada como cegueira: pesa-se sem desconto por quem é parente de quem e por quão bem você sabe se explicar. Dentro de você, um instrumento assim funciona sem parar. O que a pessoa diz fecha com o que ela faz? O que você recebe fecha com o que você pôs? O instrumento não desliga para os próximos nem para você — e isso custa caro. Depois de perceber uma distorção, você já não consegue deixar de vê-la.

Quando funciona

Quando isso funciona, fica assim. Chamam você para dividir algo em comum — você conta linha por linha, não no olho. Percorre o assunto em disputa até o ponto em que parou de fechar, e diz esse ponto em voz alta. É difícil trapacear numa revisão assim: tudo já está posto sobre a mesa. Você separa o peso de um fato da sua simpatia: uma pessoa desagradável pode ter razão, e você vai dizer isso em voz alta. Consegue segurar uma pausa antes da decisão: primeiro põe os dois lados na balança, depois corta. E consegue dizer o desconfortável com voz tranquila, sem triunfo e sem sermão. Repare à custa de quê. Normalmente à custa da sua noite, de uma fama de chato e da vontade dos outros de simplesmente relaxar. Se vale a pena, quem decide é você. Mas é melhor ver a conta inteira. Resumindo, para você ter com o que conferir: o fato separado da simpatia, uma pausa antes da decisão, o desconfortável dito com voz tranquila.

Quando se volta contra você

Começo por mim: na minha cabeça há um caderninho de quem deixou de retornar a ligação quantas vezes. Não me orgulho disso. De fora fica mais ou menos assim. A mesma força escorrega fácil para a contabilidade de mágoas. Tudo é contado: de quem era a vez de lavar a louça, a quem você ajuda enquanto ele nem lembra. Uma calculadora no lugar de uma relação. A segunda distorção: a espada sobe antes da balança. O veredito está pronto, investigar já não interessa, e daí em diante só se recolhem confirmações. A terceira — dois pesos e duas medidas. Para si, o regulamento; para os outros, as circunstâncias. Ou exatamente o contrário. A quarta é a mais silenciosa. Ter razão vira frieza, e as pessoas perto de você param de dizer a verdade: ficam em posição de sentido e concordam com a cabeça. Isto não é um veredito sobre você, é uma das configurações. Mas quem aperta o botão é você.

Como aparece no dia a dia

Um jantar em grupo, chega a conta, todos dizem “divide igual”. Só você conta item por item: dois tomaram vinho, você tomou água. Se vai dizer ou ficar calado é outra questão, mas a conta já está feita. O grupo dos pais está juntando dinheiro para um presente, as somas não fecham. Todos em silêncio. Você escreve. O apartamento da avó está sendo dividido, o seu irmão tem certeza de que tem direito a mais: “afinal, ele morou lá”. Por meio ano você repassa isso antes de dormir. Um bônus foi distribuído torto — o seu veio, mas o da Carla não. Você vai ao chefe mesmo assim. O caixa errou o troco para menos, e você volta, embora sejam dois reais. Claramente não é pelos dois reais, e sim porque não fecha.

Como se lê em cada lugar do mapa

Se é o seu número de nascimento

Uma criança cuja primeira pergunta é: “por que ele pode e eu não?”. Cedo você vira quem, na família ou na turma, garante que seja justo. Franqueza, às vezes desconfortável: ficar calado é mais difícil para você do que brigar. Você mente mal. Quando mentem na sua frente — você também aguenta mal. Você não testa a amizade com palavras. Observa como a pessoa age no momento em que agir de outro jeito seria vantajoso para ela. Lembra de um caso assim por anos.

Se está no seu propósito

A tarefa não é julgar, e sim restaurar a medida. Ser uma pessoa em torno de quem os combinados são cumpridos: resolver disputas, chamar as coisas pelo nome em voz alta, escrever regras que depois funcionam em vez de ficarem penduradas na parede. O principal que se aprende aqui é separar “restaurar” de “punir”. A diferença aparece no resultado: depois da revisão, as pessoas continuam na relação ou se separam para sempre. Teste nesta semana. Pegue uma disputa em que a verdade está do seu lado e diga em voz alta o que você quer: que as coisas fiquem justas ou que a outra pessoa se sinta mal. A resposta é “justas” — então há um segundo passo, e ele é mais desagradável. Imagine um desfecho em que a medida é restaurada e o pedido de desculpas nunca chega. Se isso serve para você — então era mesmo sobre justiça. Se não serve — você queria a segunda coisa, e isso também é uma resposta.

Se está no canto cármico

Você empresta dinheiro a um amigo — ele não devolve. Vocês se encontram — ele fala das férias, do trabalho, de qualquer coisa. Nem uma palavra sobre o dinheiro, como se nunca tivesse existido. O que você precisa aprender aqui não é paciência com a injustiça. O que você precisa aprender é calcular o custo de cobrar. Toda conta apresentada tem um contra-empurrão: o acerto leva tempo, forças e a relação, e muitas vezes custa mais do que a própria dívida. Você pode ter toda a razão — e mesmo assim conseguir encerrar a conta. Não se conformar, e sim calcular: são coisas diferentes, e por dentro se sentem diferente. E a segunda metade, menos agradável. Os seus direitos você sabe de cor; a sua própria dívida vale ser conferida com o mesmo rigor: para quem você não retorna a ligação, por quem você não se levanta, o que foi prometido em março.

Como aparece no seu bem-estar

Você se cansa não do volume de tarefas, e sim da investigação interna. Fica revirando uma conversa: onde algo ficou por dizer, onde passaram por cima de você, o que devia ter respondido na hora. Você se mantém tenso, como se estivesse de plantão, sem direito a relaxar até a questão ser encerrada. Daí as noites em que você vai para a cama com uma conversa inacabada na cabeça e a continua deitado. O que ajuda é literal: terminar e riscar, em vez de manter na memória. E se permitir não julgar tudo.

Isto não é diagnóstico nem orientação médica. Fala de como a pessoa se cansa e do que a recupera, não de doenças. Para questões de saúde, procure um médico.

Em que nos apoiamos: Papus/Christian, “O Livro de Hermes. O significado dos 22 Arcanos Maiores” (tradução editada por A. V. Troyanovsky, 1912); P. D. Ouspensky, “O simbolismo do Tarô”; A. E. Waite, The Pictorial Key to the Tarot (1910). Os três estão em domínio público. Tiramos: a descrição de Papus/Christian — uma mulher num trono, a balança na mão esquerda, uma espada erguida na direita; a venda como recusa a levar em conta “as distinções convencionais estabelecidas pelas pessoas entre si”. Importante: a venda aparece justamente nessa descrição literária do século XIX, não na imagem histórica da carta, por isso o texto a atribui explicitamente às interpretações, e não à própria carta de Marselha. Do mesmo lugar — a justiça como “o equilíbrio entre o direito e o dever” e a advertência de que, para toda ação que provoca uma reação, a vontade deve prever o empurrão das forças contrárias; o bloco sobre o carma é construído sobre essas duas fórmulas. Etteilla (carta nº 9): retidão, consciência, sensatez; invertido — a letra da lei, um código de regras, um jurista. Ouspensky, “O simbolismo do Tarô”, carta 8, “Verdade”: quem viu a balança e a espada já não consegue fechar os olhos para o que não lhe agrada — daí o motivo do “não dá para deixar de ver”. Waite (para ele é o XI): equidade, retidão, probidade; invertido — parcialidade, intolerância, severidade excessiva, de onde cresceu parte do bloco da sombra.